مسأله 874 - اگر كنيزى را عقد كنى بى اذن و اجازهء زن آزاد جايز نيست و باطل [ 1 ] است . مسأله 875 - اگر حرّه را بر سر امه بياورند و علم نداشته باشد ، حره اختيار فسخ دارد ، به قول علما . مسأله 876 - زن شوهر دار [ 2 ] و زنى كه بدانند در عدّه است و عقد كنند حرام مؤبّد مىشود و اگر ندانند كه در عدّه است عقد باطل است و اگر مقاربت [ 3 ] شده ، حرام مؤبّد است و اگر اولادى بهم رسد اولاد شبهه است و ملحق به پدر است و احتياج به طلاق دادن هم نيست . مسأله 877 - هر گاه كسى وطى كند با پسرى و لو قبل از بلوغ ، حرام مىشود بر واطى مادر و خواهر و دختر آن پسر . مسأله 878 - اگر كسى زنا كند به زنى بى شوهر كه در عده نباشد ، حرام نمىشود بر آن كس ، آن زن . مسأله 879 - اگر كسى محرم [ 4 ] باشد عقد كند زنى را با علم به حرمت ، حرام مؤبّد مىشود و اگر جاهل باشد همين عقد باطل است . مسأله 880 - اگر شخص زن خود را پيش از نه سال افضا كند [ 5 ] وطى او حرام مؤبّد مىشود ، اما از حبالهء او بيرون نمىرود و تمام مهرش را بايد بدهد . مسأله 881 - هر گاه زن آزاد را سه طلاق بدهد ، اگر چه در تحت عبدى هم باشد و امه را دو طلاق ، اگر چه در تحت آزادى هم باشد ، حرام مىشوند تا آن كه مردى

--> [ 1 ] - ( خراسانى ) محل اشكال است و خلاف است اگر چه بعيد نيست صحّت بر تقدير اجازهء لاحقه . ( نجفى ) على الاحوط . [ 2 ] ( يزدى ) با علم به اين كه شوهر دارد و با عدم علم حرام نمىشود به مجرد عقد على الاقوى ، بلى اگر دخول هم كند ، احوط حرمت ابديّه است . ( نجفى ) با علم به آن . [ 3 ] ( نجفى ) و همچنين در ذات بعل على الاحوط . [ 4 ] ( يزدى ) و همچنين اگر غير محرم را عقد كند على الاحوط . [ 5 ] ( يزدى ) در اطلاق اين حكم اشكال است ، بلكه در حرمت ابديّه تأمل است .